| خالد 的个人资料عنفوان .. مجرد قلب مُفعم照片日志列表 |  工具  帮助 |
عنفوان .. مجرد قلب مُفعملستُ إلا رجُلاً ملَّ البؤس .. فارتحل 2009/11/24 سينغجولوجي .. synergologieالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته : راح نتعرف مع بعض على علم يدعى سينغجولوجي
(synergologie )
اي بمعنى اخر تفسير حركات الجسم الاراديه
.,’‘,.
.,’‘,.
.,’‘,.
.,’‘,.
,’،’,
.,’‘,.
{الأذن}
,’‘,
.,’‘,.
,’‘,
.,’‘,.
.,’’,.
.,’‘,.
الفم
,’‘,
,’‘,
.,’,.
.,’‘,.
.,’‘,.
.,’‘,.
.,’‘,.
.,’‘,.
.,’‘,.
.,’‘,.
.,’‘,.
.,’‘,.
.,’‘,.
.,’‘,.
{ الدقن }
.,’‘,.
.,’‘,.
.,’‘,.
.,’‘,.
.,’‘,.
.,’‘,.
.,’‘,.
.,’‘,.
.,’‘,.
.,’‘,.
مجرد .. عبث
2009/11/23 الأضحية .. كيف ولماذا ؟عيد الأضحى كل عام وأنتم بخير
أخبرنا أن أعظم الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم القرّ يوم النحر هو يوم عيد الأضحى المبارك ويوم القر هو اليوم الثاني الذي يستقر فيه الحجاج بمنى ويباشر المسلمون في عيد الأضحى ذبح ضحاياهم تعبداً لله تعالى واستجابةً لأمره وأمر رسوله عليه الصلاة والسلام والأضحية هي ما يذبح من بهيمة الأنعام في أيام الأضحى؛ تقرباً إلى الله عز وجل وثبتت مشروعية الأضحية في الكتاب والسنة والإجماع أما الكتاب فقوله تعالى (فصل لربك وانحر ) قال ابن عباس رضي الله عنهما (الصلاة: هي المكتوبة، والنحر: النسك والذبح يوم الأضحى) ولقوله تعالى (وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَإِلَـهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ) ومن السنة ماثبت في الصحيحين: أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين أملحين أقرنين، ذبحهما بيده وسمى وكبر ووضع رجله على صفاحهما وقد نقل الاجماع على مشروعيتها الامام النووي وابن قدامة وابن حجر بل ذكر ابن القيم أن النسيكة مشروعة في كل ملة، مثل الصلاة للآية السابقة وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ وهي سنة مستحبة عند جمهور الفقهاء لاينبغي للقادر تركها وذهب إلى وجوبها أبو حنيفة وهوإحدى الروايتين عن أحمد، ومذهب الأوزاعي والليث بن سعد واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية وقال: هو أحد القولين في مذهب مالك أو ظاهر مذهب مالك لظاهر قول النبي صلى الله عليه وسلم من كان له سعة ولم يضحِ فلا يقربن مصلانا
ولا تصح الأضحية إلا بشروط، وهي أن تكون من بهيمة الأنعام الإبل ,البقر ,الغنم بلوغ السن المعتبر شرعاً أن تكون الأضحية سليمة من العيوب المانعة من الإجزاء أن تكون ملكاً للمضحي، أو مأذوناً له فيها من قبل الشرع، أو من قبل المالك أن تذبح في وقت الذبح المقرر شرعاً وهومن بعد صلاة العيد إلى ماقبل غروب شمس اليوم الثالث عشر من ذي الحجة .ومما ينبغي توضيحه أنه لا يلزم كل فرد في البيت أضحية بل المشروع أضحية واحدة تجزئ عن الرجل وأهل بيته، وله أن يشرك في ثوابها من شاء، كما هو فعله صلى الله عليه وسلم عنه، وعن أمته ويقول أبو أيوب –رضي الله عنه-: كان الرجل في عهد رسول الله –صلى الله عليه وسلم- يضحي بالشاة عنه وعن أهل بيته، فيأكلون ويطعمون ومن أراد أن يضحي فليجتنب أخذ شيء من الشعر أو الظفر أو البشرة من دخول ذي الحجة إلى أن يضحي كما دل عليه حديث أم سلمة في صحيح مسلم والحكم خاص بصاحب الأضحية ولايشمل أهل بيته أو من يشركهم في ثوابها أما الحاج المتمتع فله أن يقصر من شعره بعد عمرته لأن ذلك من النسك. فإن أخذ من يريد الأضحية شيئاً من ذلك استغفر الله ولا فدية عليه عمداً كان أو سهواً ولاينبغي للمؤمن أن يؤخر نية الأضحية إلى قبيل العيد ليتخلص من هذا الحكم وهو في الأصل عازم أن يضحي كل سنة والله وحده المطلع على السرائر
لعلك و أنت تسلم نفسك لصاحب الأغنام حتى يختار لك الأفضل من خرافه ، تساورك الشكوك عن صحة الأضحية و جودتها ، و حتى لا يستغلك و تكون أنت الآخر ضحية آخرى مع أضحيتك نقدم لك هذا الدليل صحة الأضحية و عمرها هما المحكان الرئيسيان في اختيارك و لتحديد عمر ذبيحتك افحص القواطع الأربعة الأمامية من الأسنان في الفك السفلي ..عمر أقل من سنه تكون قواطعه بيضاء لبنية متماثلة - .سنة و نصف تسقط أحد القواطع و كلما سقط قاطع زاد عمر الذبيحة - .من سنة و نصف إلى سنتين يلاحظ 4 أسنان طويلة في المنتصف يحيط بها من الجانبين سنين صغيرين - .و عند كبر السن تبدل القواطع تماماً و يكون بالفك الأسفل أسنان كبيرة تتآكل و يصفر لونها -
استخدم يدك لتتأكد من .تسمين ذبيحتك بصورة جيدة حتى لا يخدعك صوفها الغزير الممشط - .خلو جسدها من الدمامل والخراجات خاصة حول القوائم الأربع وتحت الأذنين- .امتلائها باللحم من خلال فحص الرقبة ومؤخرة الظهر بدقة - .سلامة الظهر و استوائه ، و مقدمة الصدر - استخدم عينيك لتتأكد من .إقبال الأضحية على طعامها و حيويتها و حركتها ، فالأضاحي المريضة تميل إلى الخمول و تفقد شهيتها للأعلاف الخضراء- .التأكد من نفس الأضحية بصورة طبيعية - .ظهور الصوف بلون مزدهر غير شاحب .. شده بيدك للتأكد من عدم ضعفه - .عدم وجود إفرازات من الأنف أو الفم- .ملاحظة لمعة العين و بعدها عن الاصفرار والإفرازات- .عدم وجود الإسهال والهزال والجرب والعمى بالحيوان- أنقله بأمان يفضل نقل الأضحية قبل 24 ساعة على الأقل من الذبح و لا يقدم لها إلا الماء ، و عند النقل يفضل دائماً ربط الرجل اليمنى الأمامية مع اليسرى الخلفية و ترك بقية الأقدام حرة .إذا نقلت الأضحية قبل الذبح بفترة قد تمتنع عن الأكل و الشرب و ذلك نتيجة تغير المكان و لا داعي للانزعاج لكونها فترة مؤقتة حتى يعتاد المكاننلتقي لنرتقي
فن النحت على رمل الشواطئفنون النحت على الشواطئ الهندية
رسومات رائعة : ابداع :
نغمة أطربتني هبة الحياة... هي الحياة نفسهاMaybe. . we were supposed to meet the wrong people before meeting the right one so that, when we finally meet the right person, we will know how to be grateful for that gift.
ربما… لذلك يجب ان نشكر الله حين نلتقي مع من نحب
:
Maybe . . . it is true that we don't
ربما… وايضا لانعلم ماذا افتقدنا حتى نحصل عليه
ربما…
:
ربما… والحكمه تبقينا اقويا ما فيه الكفايه والضعف يشعرنا بانسانيتنا
:
ربما… السعاده لاتاتي دائما اليك من أناس يملكون كل شي انها تاتي من اشخاص يستطيعون ان يجعلوا اللحظات شيئا مهما في الذاكره لاتنسى ابدا
:
ربما… شخص ما وشعر بك وبما في قلبك وانت لم تتحدث اليه انها أجمل محادثه لم تتحدث فيها
:
ربما… فقط عليه ان يصبر وينظر الى الاشخاص المهمين في حياته
:
ربما… من الواجب علينا ان نفعل شيئا حسنا لشخص ما في كل يوم حتى ولو كان هذا الشيء ان ندع الناس في حالهم ولانعكر صفوهم
:
ربما… نريد ان نلتقطها من اذاكره ونحتظنها بكل حب لانها حقا مميزه ولن ننساها مهما حيينا
:
ربما… ولكن لا تتوقع ان يحبك بنفس القدر والحب حين يموت لايعود ابدا
:
ربما… ونحلم ان نذهب حيث نشاء لانها حياه واحده فقط وفرصه واحده فقط لفعل كل ما نشاء ان لم تكن حقيقه
فلتكن حلم
نتمناه
الحياة ليست
سوى رحله
لـ مرة
واحدة اليوم لحظة تصبح غد في ذاكرة.
تمتع في كل لحظة ، جيدة او سيئة ، لأن هبة الحياة... هي الحياة نفسها نغمة اطربتني محمد الراجحي ألف مبروكقريباً ستدرج الصور والتعليقات 2009/9/28 رسائل راقية 2 ايتها الأشعة السرمدية عذراً لتأخري في الوصول .. فلازالت قممك الشامـخة تأبى خطواتي المنهكة .. ولكن عذري أنني بحثتُ طويلاً عن اجابة تروي ذائقتكِ الأدبية .. وتتبعت بقلمي أروقة مظلمة .. وأنهاراً جافة .. وغيوماً عطشى .. وشلالات متصدعة .. وجبالاً منهارة .. وأمواجاً ساكنة .. وصحراء نظرة .. ورياح جامده .. وأسواراً مندثرة .. وقصوراً مهجورة .. ألتمس طريقاً إلى مدينتكِ الفاضلة .. غير أني لم أجد سوى .. أعين جاحظة .. وجباه متجهمة .. وأعناق تلتفت من ورائي ذات عروق متوترة .. وأيادٍ مجهولة متحفزة .. تكاد تقتلعني .. تمزقني .. تنعتني بالجنون وترميني بالتهم .. لكنني لم أرضخ لهم .. ولم يحمل قلبي همهم .. فأخذت أركل أقدامي على عجل .. علني أدرك شيئاً من خيوط الشمس .. تتسكع في ملل لكني حين وصلت إلى تلك المدينة .. عفواً (( الأسطورة )) حيث الشمس تنتحر وجدتك قد رحلتِ .. وتركت لي أهداباً تحتضر فأدركت حينها أن لا ارض سأصلها يوما .. ً وليس هناك شمس تنتحر فعدت أدراجي إليكِ .. لأخبركِ .. بأن الشمس لن تشرق على تلك المدينة .. ولكني سأنتظر عنفوان 2009/9/15 نداء القبور القبر ينادي كل يوم 5 مرات ويقول : -
لا اله إلا الله الحليم الكريم لا اله إلا الله العلي العظيم لا اله إلا الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم تفسير ميسَّرتفسير القران الكريم بضغطة زر ضع الماوس على الآية وستجد التفسير
مرر الفأرة على علامة ? ستجد عدة خيارات للاستفادة
 كفالة يتيمعن المصطفى عليه افضل الصلاة واتم التسليم (انا وكافل اليتيم كهاتين في الجنه واشار بأصباعه السبابه والوسطى)
انها فرصه والدفع لمده 6 اشهر تدفع 600 ريال وبعد 6 اشهر تجدد
مره اخرى المبلغ وتكفل يتيم وخير جزاء أن تصبح جار الرسول صلى الله عليه وسلم باذن الله أين ؟ في الجنة اكفل يتيما وحفظه القرآن بــ 100 أو 125 ريال شهريا فقط الندوة العالمية للشباب الإسلامي (يصل المندوب لبابك)
فقط بــ 1200 ريال أو 1500 سنويا تكفل يتيما (حسب الدولة) مع تزويدك
بتقرير عن اليتيم وحفظه للقرآن المؤذن بلال بن رباح رضي الله عنه
واستمر في رفع الأذان لمدة تقارب العشر سنوات
لكن ما لا
يعرفه الكثيرون هو أين بلال بعد
وفاة حبيبه وحبيبنا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم
قال بلال وعيناه تفيضان من الدمع: إني لا أؤذن لأحد بعد رسول الله....
وان كنت أعتقتني لله فدعني وما أعتقتني له... قال أبو بكر: (بل أعتقتك لله يا بلال)....
وكان إذا أراد أن يؤذن وجاء إلى: 'أشهد أن محمدًا رسول الله' تخنقه عَبْرته، فيبكي فمضى إلى الشام وذهب مع المجاهدين
فركب إلى المدينة، فأتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم- وجعل يبكي عنده ويتمرّغ عليه فأقبل الحسن والحسين فجعل يقبلهما ويضمهما فقالا له:
(نشتهي أن تؤذن في السحر!)... فعلا سطح المسجد فلمّا قال: (الله أكبر الله أكبر)....
فلمّا
قال: (أشهد أن محمداً رسول
الله)... خرج النساء من
خدورهنّ، فما رؤي يومٌ أكثر باكياً وباكية من ذلك اليوم
توسل المسلمون إليه أن يحمل بلالاً على أن يؤذن لهم صلاة واحدة ودعا أمير المؤمنين بلالاً
، وقد حان وقت الصلاة ورجاه أن يؤذن وصعد بلال وأذن ......
وبلال يؤذن، بكوا كما لم يبكوا من قبل أبدا، وكان عمر أشدهم بكاء...
" لا تبكي.."
ونعم الصحبة تلك اللهم صلي وسلم على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أبي الدحداح الذي اشترى الآخرة بالدُنياكان الرسول محمد صلي الله عليه وسلم يجلس وسط أصحابه عندما دخل شاب يتيم إلى الرسول يشكو إليه قال الشاب ( يا رسول الله ، كنت أقوم بعمل سور حول بستاني فقطع طريق البناء نخله هي لجاري طلبت منه ان يتركها لي لكي يستقيم السور ، فرفض ، طلبت منه إن يبيعني إياها فرفض ) فطلب الرسول ان يأتوه بالجار أتي الجار الي الرسول وقص عليه الرسول شكوي الشاب اليتيم فصدق الرجل علي كلام الرسول فسأله الرسول ان يترك له النخله او يبيعها له فرفض الرجل فأعاد الرسول قوله ( بع له النخله ولك نخله في الجنه يسير الراكب في ظلها مائه عام ) فذهل اصحاب رسول الله من العرض المغري جدا جدا فمن يدخل النار وله نخله كهذه في الجنه وما الذي تساويه نخله في الدنيا مقابل نخله في الجنه لكن الرجل رفض مرة اخري طمعا في متاع الدنيا فتدخل احد اصحاب الرسول ويدعي ابا الدحداح فقال للرسول الكريم أأن اشتريت تلك النخله وتركتها للشاب ا لي نخله في الجنه يارسول الله ؟ فأجاب الرسول نعم فقال ابا الدحداح للرجل أتعرف بستاني يا هذا ؟ فقال الرجل ، نعم ، فمن في المدينه لا يعرف بستان ابا الدحداح ذو الستمائه نخله والقصر المنيف والبئر العذب والسور الشاهق حوله فكل تجار المدينه يطمعون في تمر ابا الدحداح من شده جودته فقال ابا الدحداح ، بعني نخلتك مقابل بستاني وقصري وبئري وحائطي فنظر الرجل الي الرسول غير مصدق ما يسمعه ايعقل ان يقايض ستمائه نخله من نخيل ابا الدحداح مقابل نخله واحده فيا لها من صفقه ناجحه بكل المقاييس فوافق الرجل واشهد الرسول الكريم والصحابه علي البيع وتمت البيعه فنظر ابا الدحداح الي رسول الله سعيدا سائلا (أ لي نخله في الجنه يارسول الله ؟) فقال الرسول (لا ) فبهت ابا الدحداح من رد رسول الله فأستكمل الرسول قائلا ما معناه (الله عرض نخله مقابل نخله في الجنه وانت زايدت علي كرم الله ببستانك كله ، ورد الله علي كرمك وهو الكريم ذو الجود بأن جعل لك في الجنه بساتين من نخيل اعجز علي عدها من كثرتها وقال الرسول الكريم ( كم من مداح الي ابا الدحداح ) (( والمداح هنا – هي النخيل المثقله من كثرة التمر عليها )) وظل الرسول يكرر جملته اكثر من مرة لدرجه ان الصحابه تعجبوا من كثرة النخيل التي يصفها الرسول لابا الدحداح وتمني كل منهم لو كان ابا الدحداح وعندما عاد الرجل الي امرأته ، دعاها الي خارج المنزل وقال لها (لقد بعت البستان والقصر والبئر والحائط ) فتهللت الزوجه من الخبر فهي تعرف خبرة زوجها في التجاره وشطارته وسألت عن الثمن فقال لها (لقد بعتها بنخله في الجنه يسير الراكب في ظلها مائه عام ) فردت عليه متهلله (ربح البيع ابا الدحداح – ربح البيع )
فمن منا يقايض دنياه بالاخرة ومن منا مستعد للتفريط في ثروته او منزله او سيارته مقابل الجنه ارجو ان تكون القصه عبرة لكل من يقرأها فالدنيا لا تساوي ان تحزن او تقنط من مشاكلها او يرتفع ضغط دمك من همومها فما عندك زائل وما عند الله باق آمل ان تفكر كثيرا في مسار حياتك يا أخي /أختي
*****لِسانُكَ لا تَذكُرْ بِهِ عَورةَ امرِىء .. فكُلّكَ عَوراتٌ، ولِلنّاسِ ألسُنُ .. وعَيناكَ إنْ أبدَتْ إليكَ مَعايبـاً .. فَصُنها وقُلْ يا عينُ للنّاسِ أعيُنُ من جميل ما أتى به بريدي يارب.jpg) لبست ثوب الرجا والناس قد رقدوا وقمت اشكو إلى مولاى ما أجد وقلت يا أملى فى كل نائبة ومن عليه لكشف الضر أعتمد أشكو أليك اموراً أنتَ تعلمها مالى على حملها صبر ولا جلد وقد مددت يدى بالذل مبتهلاً اليك يا خير من مدت اليه يد فلا تردها يارب خائبة فبحر جودك يروى كل من يرد
عنفوان .. مجرد مُسلم 2009/3/21 الأمنية البيضاءوحين هطل الثلج مؤخراً .. على وطني الذهبي { تبوك الورد } انهمرت امنياتها عذبة .. كحبها لي .. حتى أنه عادت بي الذكرى لسنينٍ خلت من حبنا .. حين بنيت لها رجلاً من ثلج .. يحمل منديلاً أحمر ويعتمر قبعة زرقاء .. كان ذاك الرجل الذي بيته مؤخراً على غير عادة رجال الثلج أبداً فقد كان دافئاً برغم الصقيع .. ناعماً .. جداً مطيع .. ربما لأنها دافئة الزفير ..ناعمة كالحرير كان يشبهها تماماً .. كان امنيتها التي مابرحت ابنيها كل ذات شتاء وفيما بدت بوادر الابتسام ترتسم على ملامح وجهي التي عبث بها البرد القارس .. تبادر إلى ذهني بعضاً من تفاصيلها .. وتلاحق في ذهني الجميل من جنونها .. فاخذت اعتني اكثر برجل الثلج خاصتها .. ذاك الذي ما برحت .. اشاهده ولا أشاهدها .. كاما حلّ الشتاء واتحسسه ولا اتحسسها .. كلما عز اللقاء وحين اشتد بي الشوق للقاها .. وجدتني دون وعي انزع ذاك الشال من حول عنقي لاقلده لرجل الثلج .. فكثيراً ما تمنت أن تستنشق بعمح رائحة عطري وكأنني اعتقدت لبرهة أنها برفقتي .. لكنها لم تكن كذلك .. زفرة حارقة ..تثور فجأة .. لكونها أبعد من ان تكون .. برفقتي .. أبعد من أن تذوب .. بمعطفي .. أبعد من أن تقرأها .. عيني .. كانت ابعد من اي شيء .. كانت تغفو بجوار قلب آخر توقف الحُلم .. ولم يتوقف هطول الثلج .. فلم يكن بمقدوري المضي قدماً في احتضان رجل الثلج .. الذي يذكرني بها .. لا لشيء .. بل لأن اشتعال الشوق في داخلي .. يذيب امنيتها البيضاء لينصهر رجل الثلج في احضاني .. ويصيبني بالبرد فهل سينبض قلبي حتى الشتاء القادم .. لأجمع من رائحة الثلج عطرها ..وابني امنيتي ؟ عنفوان .. ربيع الأول 1430هـ 2009/3/19 فتاة الثلجفتاة الثلج .. حين يعصف بنا الشتاء .. أذكركـ ليس لأني نسيتكِ ذات صيف .. ولكن لأن الشتاء وحده من يترجمك .. يفهم مصطلحات الغرام بكـ يفضح ملامح التيه .. في خارطتكـ وحده الشتاء .. يشعل فتيل الأمنيات مجدداً ويجدد الأمل بلقائكـ يبدد السكون من حولي .. ويشعلني بكـ فهل أستكثر حينها .. أن أدعو الشتاء ليمتد أعواماً عديدة ليته يفعل عنفوان 2009/2/20 عبث .. ثلاثيني ها انا اترجل عن عرش الشباب بهدوء .. عبثاً .. يقال أن الشباب شباب القلب .. عبثاً أجول .. وكأنني ابحث عن حُب عبثاً .. أخربش بين طيات الفصول أطرق أبواب الحب القديم ..ولا أحد أطرق كل تلك الأبواب في الطريق .. بلا هدف عبثاً فقط .. ادندن بأسماء الجياد التي هويتها يوماً عبثاً فقط .. اغازل حتى الساسة .. في الجوار عبثاً فقط أعزف للحُبِ لحناً مخملياً .. بديع لأمتطي صهوته .. إلى مشارف الحلم البعيد لكنها الهيهات .. تدفع للزفرات مزيداً من الآهات وليس هنك سوى عبث يقطنني .. لأنني اكتفيتُ نبضاً .. عبثاً .. يغفو على شرياني .. فليس هناك من حُب ..ولا هم يعشقون مجرد عبث خالد . 2008/8/18 صَلاتي و صِلاتيصَلاتي .. و.. صِلاتي حين كُنتُ صغيراً ..لا أحمل أكثر من هدف بسيط ..متى تُشرق شمس الغد ..؟لا لشيء بل لنلهو وإخوتي ..ما برحت أتقاسم الضحكات العالية .. وحنق أمي علينا وما برح اخوتي يدافعون عني كلما وقعت تحت طائلة العقاب أخذت أكبر ويكبر حبي لإخوتي وخوفي عليهم ..حتى أعتقدت لزمن أني أخ .. ليس كمثله أخ صَلاتي .. و.. صِلاتي ذات نهار وحين نَمَتْ الكثير من الأسرار في داخلي ..وتغيرت ملامحي .. واخشوشن صوتي ..تحسست بين أقراني أشخاصاً عدة قاسمتهم الفرح والمرح .. انتقيتهم بنفسي وارتضيتهم صحبة لي ..اعتقدت لفترة من الزمن أنهم أنقى من أي شيء ..حتى إخوتي ..فلم يفرضهم عليّ القدر ..ولم يفارقوا يوماً خطوتي أخذت أكبر .. يوماً بعد يوم وعاماً بعد عام ورفقتي كذلك ..وفي كُل عام يضاف لرصيدهم صديق أو أكثر ويحول الزمن بين صديقٍ او أكثر ورغم هذا ..اعتقدتُ دوماً أني صديق .. ليس كمثله صديق صَلاتي .. و.. صِلاتي ها أنا أطرق أبواب الشباب برفق..محملاً بذكريات الطفولة ..والمرحمفاخراً بإخوتي والأصدقاء ..مازجاً مبادئي بما تلقنته طفلاً .. وما اكتسبته مراهقاً بتجربتي معتقداً لزمن أن ما أحمله من تجارب ..كافيه لأن أكون شاباً ليس كمثله شاب صَلاتي .. و.. صِلاتي ها أنا أمضي قُدماً في طريق الشباب ..مُدركاً أنه سينتهي يوماً ..لأجد نفسي اتجه ببطء نحو مُنحدر الشيخوخة معتقداً لبرهة أن ما خلفته من صِلات ..تكفي لأتكئ عليها .. حقباً من الزمن لأكُن في نظري .. شيخاً ليس كمثله شيخ صَلاتي .. و.. صِلاتي تبقى حينها ( صَلاتي )ا..أن لا يخيّب الله صِلاتي ..رافعاً يديّ للواحد الأحد ..أن يتقبل مني صَلاتي .. لأنعَمَ بصِلاتي خالد آل بدير . 18\8\2008 2008/8/8 ثلاثاء آخرثلاثاء مفعم حد الترف ..
ذلك الذي التقيت به تفاصيلها المدوية .. دعوني آخذكم على حين لهفة إلى بداية معرفتي بها وكيف كُنت مشدوهاً بها لدرجة أني خشيت أن اخسرها مراتٍ عدة فقط لشدة ولعي بها .. بالرغم من أنها فرشت لي أفخر سجاد الكذب .. لتستقبلني به إلا أني أوسعتها ترفاً -على حد قولها - وتمخطرت على تلك السجادة .. متجاهلاً كُل المعطيات . وغاضاً طرفي عن كُل تلك الأقنعة التي لم تكن تستُر أكثر مما تفضح فلم يكن المطر المنعش الذي انهمر برفقة صوتها سوى صدى من الأعماق .. إنفجر على ذكرى أليمة .. لخيانة قديمة .. كانت بدايتها تحاك .. بين تلك الأسطورة .. وشخص ما كان يُدعى عصام مسكينُ انا .. أشفق على نفسي فلم تكن أسطورة صوتها سوى مزحة سامجه القت بها جُزافاً في طريق أذني لكنها لم تكلف نفسها حتى عناء مشاركتي الضحك على نفسي حين تحسست أذني اطراف الحقيقة كنت على أتم الاستعداد للترف من أجلها .. لكنها لم تكن على يقينٍ من أن ترفي تصنعاً .. وهذا ما أحزنني .. فلم أقف على عتبة العُمر هذه .. ليقف نظري على الأضواء .. دونما إبحار سافر في جنبات الروح لكنني ولعمق النظر .. كنت لا أزال أشعر ببرودة أطراف المدينة .. مما دفعني إلى الإبحار طوعاً وتصنعاً لكنني لم ابحر دون سفينة - كما أخبرنا ( نزار ) بل إنني ابحرت دون بحر هذه المرة يااااااااااااااااهـ يالك من مسكين
ألهذا الحد تشتاق الإبحار ..
ألهذا الحد يعصف الشتاء بأطراف مدينتك ألهذا الحد تشتاق لمنفى دافء مسكين أنت يا هذا ..
ما كُل دفءٍ ..إنسان ربما بركان .. كثيراً من الدم والأنفاس .. وقليلٌ من الغليان وستهدأ العاصفة يوماً .. وسيخمد البركان لكنها النيران .. لا تبقي شيئاً يُذكر مجرد إنسان .. تصنّع الترف يوماً .. ولاذ بالهذيان زنبقة الهمس ..
يا مملكة تخشى اللمس .. ألم اخبركِ قبلاً أني محموماً بكِ .. دعيني لا أشفى منكِ .. فلازالت العاصفة هوجاء ..
ولازال في البركان ( بعضاً من غليان ) خالد
2008-08-06 2008/7/19 تبوك1حقيقة لم أكن ارغب في كتابة المزيد في هذه المساحة
لكنها تبوكِ .. تبقى لي وطن يعج بالضياء
مع بداية اجازة الصيف
تبدأ تبوك بارتداء اجمل حُللها
لتختال كونها الأجمل
ومهرجان الزهور
احد تلك المهرجانات التي سأتناولها هنا
فقط من أجل تبوك ذلك الوطن الذهبي
ولكن قبل ذلك
دوعني اشير من بعيد لتلك المدينة ( حقل ) التي تُعد دُرة من تبوك
لهذا العام وكُل عام
في كل صيف من كل عام يتوافد آلاف الزوار من منطقة تبوك ومختلف مناطق المملكة على محافظة حقل
التي تشتهر بميزة مزيدة قل أن توجد في المدن الساحلية،
وهي انعدام الرطوبة وجمال شواطئها ومعانقة جبالها الشاهقة لسواحلها بإطلالة رائعة
ونظرا لاطلالتها على ثلاثة دول هي: الأردن، فلسطين، مصر، حيث يستطيع زائر حقل مشاهدة هذه الدول بالعين المجردة وتضم حقل منفذ الدرة الحدودي
الذي يشهد حركة واسعة من المسافرين والقادمين من المملكة ودول الخليج العربي
القاصدين بلاد الشام ومصر، حيث إنها محطة استراحة للمسافرين عبر منفذها.
30 كم تفصل حقل عن العقبة الأردنية من الأشياء المميزة لمحافظة حقل أنها مدينة حقل تبعد عن مدينة العقبة الأردنية التي تحوى ميناء العقبة الدولي وكونها مدينة اقتصادية وذات أهمية كبرى في الأردن
فان المسافة التي تفصل بين حقل والعقبة هي 30 كم فقط.
المواقع السياحية في حقل - منطقة القفيف تتميز بشاطئ جميل يوجد به العديد من المظلات التي وفرتها بلدية حقل وتبعد هذه المنطقة عن حقل 5كم وعن منفذ الدرة الحدودي 3 كم. - مسبح النخيل ويوجد بالقرب من حديقة النخيل حيث تعكس ظلال النخيل روعة المكان وجمال الطبيعة. - مسبح أم عنم ويوجد مسبح رائع يستطيع الزائر الاستمتاع بالغوص والسباحة به حيث وفر قطاع حرس الحدود بحقل فرق إنقاذ على مدار الساعة. - منطقة السهبان بها العديد من الشاليهات وهي قريبة جدا من وسط مدينة حقل. - شاطئ الحميضة مسبح طبيعي تنتشر حولة الشاليهات العديدة. - مسبح الوصل يبعد 15 كم يمتاز بالعديد من الشاليهات المطلة على جزيرة الوصل. - شاطئ الشريح يبعد عن حقل جنوبا 30 كم أرصفة مستوية وموقع صالح للسباحة والرياضيات المائية المختلفة تتوافر به مجموعه من الشعاب المرجانية ومن أماكن الغوص المتميز.
- شاطئ السلطانية يبعد 42 كم جنوبا مواجه لميناء نويبع المصري تماما شواطئة جميلة به شعاب مرجانية ومسابح وأماكن غوص. - شاطئ بئر الماشي والسفينة الغارقة يبعد عن حقل 55 كم جنوبا يوجد به سفينة غارقة منذ سنوات طويلة وأصبحت تشهد زيارات المتنزهين لهذه السفينة القريبة جدا من الشاطئ
التي يحرص زوار حقل رؤيتها والاستمتاع بالطبيعة في هذه الشواطئ.
ويقام هذا العام المهرجان السياحي الأول الذي تنظمه لجنة التنشيط السياحي بالمحافظة حيث تقوم العديد من الفعاليات الثقافية والرياضية وإقامة مخيمات دعوية يستضاف بها كبار العلماء في المملكة والدعاة.
وقد استطاعت حقل أن تتميز عن غيرها كونها إحدى 22 مدينة صحية على مستوى المملكة التي طبق بها برنامج المدن الصحية إحدى برامج منظمة الصحة العالمية
الهادف إلى إشراك المجتمع في تعزيز بيئته ونشر الوعي الصحي بها.
وتشهد حقل اهتماما كبيرا من صاحب السمو الملكي الأمير فهد بن سلطان بن عبد العزيز أمير منطقة تبوك الذي يدشن بها كل عام أثناء جولاته السنوية على محافظات ومراكز منطقة تبوك العديد من المشروعات،
كما أنه يجري بها حالياً تنفيذ العديد من المشروعات المهمة على شواطئها الجميلة للمستثمرين في المملكة.
نصيحة مُحب .. من مرّ منكم تبوكِ
لا يجعل الفرصة تفوته بزيارة هذه المحافظة
لكي تغير مفهومك عن جمال البحر .. زُر حقل ذات صباح
خالد 2008/4/21 دُميتيدُميتي
ذات لقاء .. همست لي بأنها باتت تشتاق لسماعي
فناجيتها بهدوء
ومن هو ذاك الذي لا يتوق لسماعكِ ايضاً مجنونة تلك الأذن التي لا تمسي وتصبح تجدد الشوق لسماعكِ ومجنون ذلك القلب الذي لم يغفو يوماً على طيفكِ فما برح الجنون يعصف بي ما دمتِ طيفاً صامتاً يضرب اوردتي لترتعش على وقع نبضكِ وما برح الشوق يعزفني لحناً مخملياً يتهادى بسمتٍ إلى السماء ويترنم بي الوله حتى ليدعني بين طيفكِ وهمسك أشلاءٌ اشلاء ولا حراك بين الشوق والوله يفتنني سوى بعض الأحرف ارسمها شوقاً وحيرة وغروراً وكبرياء فما برحتُ أحلم بكِ تارة قطرة مطر .. وأخرى زخة عطر وثالثة دمية من خُيلاء اصطحبتها يوماً إلى السماء تلك الدُمية التي ما كللتُ يوما أهمس لها طويلاً وأتحسس يديها كل ذات حُلم وأداعب إبتسامتها بدهاء دُميتي
دعيني لا أتحدثُ عنكِ طويلاً فما في داخلي لكِ أكبر من أن تكتبه الأحرف وأكبر من أن تحتويه رسالة إلكترونية وأعمق من أن يحيط به صمت من خيلاء دعيني على سجيتي
اختطف طيفكِ كلما تأجح الشوق واقتحم احلامك كلما اعشوشبت أسهم الوله واسكبكِ في كأسي كلما أخذني العطش لنبعكِ الرقراق يا ذات الوسادة الوردية
امنحيني شرف ان أكون وسادتكِ ذات يوم
فلربما حظيت يوماً بملامسة طيفكِ الملائكي آهـٍ من روعة ذلك الطيف
اتركيني الآن أنعم برفقته فلازلت أغتنم الفرصة كلما تبادر إليّ عنفوان 1429 - 04 - 13 2008/4/16 مفهوم الغيرةأن تغار أنثى عليك .. فلا عليكلكنَّ الموت أن تأتيك الغيرة من { رجُلٍ } مقرَّب إليكخالد آل بدير2008/2/22 توت 2تـــــــــوت
يا أغنية السماء و صوت المطر
..
ملاكي أيتها الحسناء
..
يا رقصة الغيوم والقمر
يا عتاب الفجر للمساء ..
يا معزوفة الريح والشجر ..
يا أهزوجة العرس ..
وحضارة الفُرس
..
يا طفولة الهُدى
..
واختزال الضوء في المدى
يا صدى
..
يا هدباً ناعساً
..
ثملَ من الهوى .. فـهوى
خالد 2008/1/5 ثمر الهوىفاكهة الحُب .. أيتها التوت
هاتي يديك الآن
أغمضي عينيك ..
وانساقي برفقتي إلى حيث يجب ان تغفو عينيكِ
لا تفتحي عينيك فقط اتبعي ما يمليه عليكِ قلبكِ الغض
انقادي إليّ برفق كما كُنت تفعلين ..
تهادي إلى حجرة نـومك
فلم ننتهي بعد
سأدنو من وسادتك الجميلة
وقبل أن تضعي رأسكِ عليها
سأقبلها فقط .. سأطلب منها أن لا تُزعج منامكِ الليلة
فقط الليلة .. لأني ساحلم بكِ
وأحبُ ان أزورُكِ هادئة دافئة
كما أحببتكِ دوماً
اجلسي الآن إلى سريركِ
واجعلي من وسادتكِ .. حضناً
ولن انسى ان اجعل ليَدَيَّ نصيباً من غطائك
لأنتشل شيئاً من الدفء يكفي لرسم طيفكِ على وجه الشتاء المقبل
الآن فقط افتحي عينيكِ .. لأبحر بكِ .. دافئة .. كما هوَ نبضكِ
سأجلس إلى جواركِ الآن ..
لأحكي لكِ حكاية الفراشات وقوس قزح
.. وما أن ان تغفو عيناكِ في منتصف الحكاية حتى أقبِّـلكِ
سبع قـُبلات .. تكفي للنهاية
وتختزل شيئاً من الألوان لحلمي بكِ ..
هل أخبرتكِ أني سأقبِّـلكِ ..
عفواً أنا لن أقبِّـلكِ
لكنني سأتذوقكِ .. بمذاق الفاكهة التي أحب
فلم تعودي فقط تلك الأنثى التي أحب ..
بل أنتِ ثمرة للهوى ..
من يتذوقها يوماً يثمل من نشوة الحُب
ثمرة الهوى
هل تعتقدين أني قادراً الآن أن ارحل بعيداً عن تلك الفاكهة التي أحب!؟
أخشى أني سأرقد في ظلك فاكهتي ..
فلم يعد هنلك ظلٌ سواكِ
نامي الآن يا فاكهتي ..
فلازلتُ أتذوقكِ بِحُب
خالد
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
